24 мая - День славянской письменности. Лениногорский краеведческий музей не располагает образцами славянского письма. Однако этот праздник - отличный повод продемонстрировать редкие издания на татарском языке.

Библɪя. Книги священнᴀго Писᴀнɪя. Ветхᴀго и Новᴀго Зᴀвѣта. Русское миссɪонерское общество Лондонъ, Чикᴀго, Берлин, Вᴀршᴀвᴀ, Петрогрᴀдъ, Москвᴀ

     

         По мнению исследователя А. Каримуллина, важное условие возникновения книгопечатания - распространение грамотности среди широких слоев населения. Татары активно печатали книги, были заинтересованы в образовании. Это опровергает данные дореволюционной статистики, согласно которой Казанская губерния считалась самой отсталой по грамотности. Дело в том, что до Октября грамотность определялась по тому, умеет ли человек читать и писать по-русски. Таких людей среди татар было, конечно, очень мало. Но уровень грамотности на родном языке в конце XVIII - начале XIX века был сравнительно высок.

Конволют (рукописная на арабском языке) в одном переплете 2 и более книг

Далекие предки татар, древние тюрки, пользовались «в письменных целях» рунами. Однако с проникновением ислама в тюркскую среду новоиспеченные мусульмане переходили на более актуальный арабский алфавит. Так арабская графика стала практически повсеместной среди тюркских народов. Им татары пользовались вплоть до 1927 года – более тысячи лет! (с)

 

История Гусмании 1328 , III том, Стамбул, 1910г (на арабском языке)

На последней странице печать: Самарскiй ахунъ МИНЮШЕВ Ш.Х.

 Татары первыми среди тюркских народов освоили наборное печатание. После многочисленных попыток добиться разрешения властей в 1800 году была открыта первая типография в Казанском Императорском университете, известная в истории как «Азиатская». Казанское издание Корана 1803-го года, получившее название «Казан басмасы», было первым мусульманским изданием. Казань по праву становится одним из наиболее крупных центров провинциального книгопечатания и первой по изданию мусульманских книг в России. С 1801 г. до 1917 г. на татарском языке было издано 15 тыс. наименований книг общим тиражом около 50 млн. экз. Каждая третья книга, изданная в провинции России в этот период, была татарским изданием. (с)

«Хуҗа Насретдин», 1905-1906 гг.

Несмотря на то, что на Первом тюркологическом съезде в 1926 г. в Баку и на Втором в 1927 г. в Ташкенте татарская и казахская делегации выступили против замены, все же с 3 июля 1927 Яналиф – новый алфавит на основе латиницы – был объявлен официальным, а уже через год он подвергся реформации и использовался ещё целых 12 лет.

Однако наравне с латиницей татары продолжали активно использовать арабскую графику, особенно в быту. Что же касается татарской письменности на основе латинской графике, то она до сих пор используется рядом татарских общин за рубежом.

В 1939 году произошло ещё одно знаковое событие для татар – татарский алфавит был переведён на кириллицу, которой мы пользуемся и сегодня. Чуть позднее был официально принят алфавит с добавлением шести дополнительных букв (Ө, Ә, Ү, Һ, Җ и Ң).(с)

«Мөхәмәдия»

 Коран (до 76 суры), обложка обшита тканью

Мөхәммәдия от мусульман Лениногорска (на арабском языке)

Книга молитвенная ( в виде блокнота)

 Книга молитвенная ( Сокращённый вариант Корана)

Разные книги

 

НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ О ТАТАРСКОМ КНИГОПЕЧАТАНИИ

Первое печатное издание на татарском языке - Манифест Петра I в связи с Персидским походом (1722)

Типография Московского университета издала татарскую азбуку с применением арабского шрифта (1788).

Печатный татарский календарь «Горрэлек» под редакцией Рахматуллы Амирханова (1841), «Самоучитель татарского языка» (практически русско-татарский словарь) Г. Вагабова (1852), Первая татарская газета «Нур» /«Свет» (1905).

К середине 1921 г. в Казани были национализированы и укрупнены 18 частных и ведомственных полиграфических предприятий (9 типографий, 1 словолитня).

В 1919 г. образовано отделение государственного издательства в Казани (с 1920 г. – Татгосиздат).

С созданием в 1958 г. Татполиграфа и Таткниготорга издание и продажу книг стало осуществлять Татарское книжное издательство.

В 1990-х гг., в условиях рыночной экономики, начались приватизация государственных издательств, создание частных фирм. Расширилась тематика изданий, появилась коммерческая и религиозная литература.

Источник